古代对自己的亲朋好友的雅称
逆境中结交的朋友
莫逆之交：彼此心志相同，情投意合的朋友。
三人相视而笑，莫逆与心，遂相与为友。——《庄子》
君子之交：看上去平淡，却重道义的朋友。
君子之交淡若水——《庄子》
布衣之交：平常百姓的交情。
臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？——《史记》
金兰之交：彼此之间像兄弟姐妹一样。
山公与嵇、阮一面，契若金兰。——《世说新语》
金石之交：坚若金石的交情。
今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。——《汉书》
刎颈之交：哪怕砍头也不变心的朋友。
卒与相欢，为刎颈交。——《史记》
患难之交：患难中仍能不离不弃的朋友。
仲举与文贞在武昌，因患难之交。——《玉堂丛话》
忘形之交：彼此知心，不拘身份的朋友。
少隐嵩山，性介，少谐和，韩愈一见，为忘形交。——《新唐书》
肺腑之交：推心置腹，无所不谈的朋友。
肺腑都无隔，形骸两不羁。——白居易《代书诗百韵寄微之》
忘年之交：不计较年龄的交情。
弱冠，州举秀才，南山范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。——《南史》
贫贱之交：穷苦时结交的朋友。
臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
杵臼之交：交朋友不嫌贫贱。
时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣。为佑赁舂，佑与语大惊，遂共定交与杵臼之间。——《后汉书》
古代称呼自己的家：寒舍、草舍、敝庐、舍下
古代称呼别人的家：贵寓、尊府、贵府、府上
【寒舍】hán shè
谦称自己的家(自己住家)。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲。屈三老到寒舍一行。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“三巧儿道：‘虽然相扰，在寒舍岂有此理？’”明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“吾乃扁鹊之弟子东皋公也。自少以医术游于列国，今年老，隐居于此。数日前，蒍将军有小恙，邀某往视，见关上悬有伍子胥形貌，与君正相似，是以问之。君不必讳，寒舍只在山后，请那步暂过，有话可以商量。”《三侠五义》第七八回：“请老爷到寒舍待茶。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第一场：“倘若各位不嫌弃，请到寒舍奉茶，等我来唱给各位听一听，当面请教如何？”
【敝庐】bì lú
破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 明冯梦龙《东周列国志》第五十二回：“主公玉趾下临，敝庐增色。贱妾备有蔬酒，未敢献上。”清 王士禛 《序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”孟浩然有诗云：北阙休上书，南山归敝庐。
古代对自己的亲朋的雅称：
1、小儿：谦称自己的儿子
2、小女：谦称自己的女儿
3、舍亲：自己的亲戚。
4、家父：谦辞，对别人称自己的父亲
5、家母：谦辞，对别人称自己的母亲
6、拙荆：古人对人称自己的妻子
7、内人：对别人称自己的妻子
8、泰山、泰水：岳父、岳母
9、外舅：（书）岳父
10、父执：父亲的朋友
11、高堂：（书）指父母
12、家父、家尊、家严、家君：称父亲
13、家母、家慈：称母亲
14、家兄：称兄长
15、家姐：称姐姐
16、家叔：称叔叔
17、舍弟：称弟弟
18、舍妹：称妹妹
19、舍侄：称侄子
古代对自己好友的雅称：
1、布衣之交：不计身份、不论职位而结交的朋友。
2、莫逆之交：彼此之间心心相印，情投意合，情深意笃。
3、刎颈之交：可同生死共患难，彼此荣辱与共，肝胆相照的朋友。
4、忘年之交：彼此年龄、辈分虽不相当，差距悬殊，但以互相倾慕而结识相交。
5、忘相之交：以心相许，不分你我。
6、忘言之交：无须用言语说明，而心照不宣、互知其意的朋友。
7、肺腑之交：推心置腹，无话不谈，言无不尽的朋友。
8、金石之交：朋友之间的情谊坚如金石。
9、金兰之交：情谊契合，亲如兄弟。
10、再世之交：与人父、子两代都相交。
11、车笠之交：不因贵贱高低而异的朋友。
12、患难之交：在困难时相交的知心朋友。
13、总角之交：总角：儿童发髻向上分开的结果。指童年时期就结交的朋友。
扩展资料：
谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。
谦辞归纳特点如下：
1、“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。
2、“愚”字一族。用于自称的谦称。
3、“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。
4、“拙”字一族。用于对别人称自己的东西。
5、“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
6、“舍”字一族。用于对别人称自己的家或自己的辈分低或年纪小的亲戚。
7、“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。
参考文献来源：百度百科-谦辞
1、小儿：谦称自己的儿子
2、小女：谦称自己的女儿
3、舍亲：自己的亲戚。
4、家父：谦辞，对别人称自己的父亲
5、家母：谦辞，对别人称自己的母亲
6、贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。
7、拙荆：古人对人称自己的妻子
8、内人：对别人称自己的妻子
9、泰山、泰水：岳父、岳母
10、外舅：（书）岳父。
11、父执：父亲的朋友
12、高堂：（书）指父母
13、家父、家尊、家严、家君：称父亲
14、家母、家慈：称母亲
15、家兄：称兄长
16、家姐：称姐姐
17、家叔：称叔叔
18、舍弟：称弟弟
19、舍妹：称妹妹
20、舍侄：称侄子
参考资料来源：百度百科-谦辞
古代父母称呼
父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等
古代兄弟称呼
兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。[1]
古代对“朋友”的
古人云：“同门（师）曰朋，同志曰友。”按现代人的说法，则指彼此友好的人。在古今的著作中，关于朋友的称谓很多。
布衣之交：一指贫贱之交。《史记・廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！”二指显贵者与没有官职的人相交往。《东周列国志》中有：“寡人闻君高义，愿与君为布衣之交。”
金兰之契：指情意相投的朋友，后也指结拜兄弟。宋张孝祥《下定书》：“门馆游从，早托金兰之契；衣冠歆艳，共称冰玉之贤。”
金石之交：喻指诚心诚意，坚贞不渝的友情。《汉书・淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交。”
莫逆之交：指彼此心意相通，情投意合，毫无猜疑的朋友。《周书・张轨传》：“轨与乐安孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。”
八拜之交：旧称异姓结拜的兄弟姐妹。元马致远《陈传高卧》四折：“便是某幼年间与今圣上为八拜之交，患难相同。”
总角之好：指小时候很要好的朋友。
杵臼之交：指交友不嫌贫贱。《聊斋志异・成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。”
对亲属的长辈、平辈决不称呼姓名、字号，而按与自己的关系称呼。如祖父、父亲、母亲、胞兄、胞姐、胞弟、胞妹等。
有姻缘关系的，前面加“姻”字，如姻伯、姻兄、姻姐、姻弟、姻妹等。
称别人的亲属时，加“令”或“尊”。如尊翁、令堂、令郎、令爱（令嫒）、令侄等。
对别人称自己的亲属时，前面加“家”，如家父、家母、家叔、家兄、家姐、家弟、家妹等。
对别人称自己的平辈、晚辈亲属，前面加“敝”、“舍”或“小”。如敝兄、敝弟，或舍弟、舍侄，小儿、小婿等。
对自己亲属谦称，可加"愚"字，如愚伯、愚岳、愚兄、愚弟、愚甥、愚侄等。
一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”。
令尊：称对方的父亲。
令堂：称对方的母亲。
令郎：称对方的儿子。
令爱（媛）：称对方的女儿。
令亲：称对方的亲戚。
二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物。
尊上：称对方父母。
尊亲：称对方亲戚。
尊驾：称对方。
三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物。
高堂：尊称对方父母。
四、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人。
先考（先父）：称已经死去的父亲。
先慈（先妣）：称已死母亲。
先贤：称已死去的有才德的人。
五、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为。
台驾：旧称对方。
六、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称。
贤家：称对方。
贤弟：称自己或对方的弟弟。
贤郎：称对方的儿子。
令堂，令慈，令郎，令爱，世兄，兄台。
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