植物也有生命，吃它算杀生吗
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问：植物、动物都是有生命的，为什么吃肉是杀生犯戒，而吃蔬菜水果就不算杀生犯戒呢？
答：植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。
植物是生机勃勃的生机
不算杀生，因为植物是没有情感的众生。
植物也有生命，吃它算杀生吗视频
相关评论：13913172512：...生命,不要杀生。我们要吃素。那么植物也有生命。吃素的话植物又会...
余萱项1.不杀生、吃素食，是佛教、道教的修行人培养慈悲心的修行方法。因为动物被杀时，它的痛楚、哀求与人极为相似，比如牛被杀会流泪，羊被杀会下跪，狗被杀会哀鸣……而植物虽然是生命但没有人类的情感身受。2.动物，属于轮回众生，我们与它们在后世的轮回中还会相遇，此生杀它结下深仇，后世必受报应...
13913172512：为什么说和尚(出家人)只吃素食不动荤?植物也有生命啊?
余萱项佛教把生物分成两种，一种是有情一种是无情。有情会有恐怖感会为了活命逃跑趋利避害，无情不会。所以吃素食不属于杀生。现在科学可以观测到植物与动物的细胞壁都是不同的。佛教也认同树木存在有情，但是它们只是住在那里如同我们住房子。所以叫做依报，动物是视这个身躯为自己是正报。依报是无情世界，...
13913172512：植物也有生命,难道吃素食就不是杀生吗
余萱项生命分有情与无情。有思想，也怕死，有怨恨，称有情。杀有情就会产生:人吃羊，羊死成人，人死成羊，死死生生互来相啖。难出六道。砍草木佛称坏鬼神村。草木有鬼神依附的。佛只是告诉我们事实真相。怎么做是每个众生都有不同想法，所以做法就不同。
13913172512：为什么和尚不能吃肉 植物也是有生命的啊 吃植物就不杀生吗?_百度...
余萱项科学中生物学对生物的解释是;有生命的物质，包括动物，植物，微生物。佛教是三千年前创立的，两千年前传入中国的。最早知道植物是有生命的是希腊人。中国人相信植物是有生命的是西医传入中国以后的事，距今不到一百年。所以佛教里面说的不杀生，只指动物，不包括植物和微生物。
13913172512：佛有多少尊?
余萱项细菌也有生命！喝一口水杀死几十万生灵，植物也有生命，吃一顿饭吞噬成千上万生灵！谁说佛家不杀生？宗教是矛盾的，深究烦恼无限无限！回答者： hzzhh - 二级 --- 没错，细菌是有生命，植物是有生命。但细菌和植物是属于无情众生，虽有反应，却没有思想和记忆力。所以，吃植物不算杀生。至于水中的...
13913172512：对素食的理解?
余萱项从科学上的生理解剖来比较，猪羊牛等牲畜和人类一样拥有复杂的血管与神经系统，但是植物则否，虽然植物也有成长、繁殖等生命现象，但并不能就此下定论说植物和动物一样是有情识、能思考及行为的生命，一切总是要看科学上的证据。因此，您现在如果说“吃植物也是在杀生”，就未免先失去了客观。另外，...
13913172512：吃肉是杀生,那植物不也是生命吗
余萱项宗教里的杀生基本都是指，人代神之职（越位）夺走其他众生从神处得来的生命，而佛教六道轮回更将动物与人类的灵魂视为同格，当你拔草时丝毫不会感到杀害生物的罪责感，但动物的挣扎、神情、叫声都会让你在潜意识里认定自己夺走了它的生命。在科技不发达的过去，倡导秩序、劝人向善的宗教便会将此视为...
13913172512：与善知识心灵对话│植物也有生命,吃素有不算杀生吗
余萱项相对于动物来说，植物对生命的执着心非常低，低到几乎可以忽略不计。而且植物在宇宙中的作用，或称使命，就是为动物提供食物的，比如水果等，到了时间你就算不去摘它它也会自行脱落。水稻小麦等作物也是如此，到了时间它也都会枯萎，这时你吃他们都是它们能够接受的。而动物就不同了，它们对生命的执着...
13913172512：吃植物为什么不算杀生,植物不是生命吗
余萱项世人认为佛教不杀生，吃植物难道不是杀生吗？经常有人这样质疑。 有类似疑惑的肯定大有人在，而且有这样的问题也并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，又岂止吃素这么一个问题呢？ 现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为...
13913172512：佛教中为什么不把吃植物当做“杀生”?
余萱项这难道不是为了食欲贪欲而有意为之吗？通常信佛的师兄劝人吃素的时候, 其他人会比较有疑问:既然吃动物是杀生, 那吃植物也是杀生, 都是杀生. 答：首先动物和植物都是生物, 都有生命.其次动物和植物有一定的区别:动物有灵性和血气 植物有灵性, 没有血气 物被杀死的时候, 它非常怨恨和痛苦, 因为它...
答：植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。
植物是生机勃勃的生机
不算杀生，因为植物是没有情感的众生。
植物也有生命，吃它算杀生吗视频
相关评论：
余萱项1.不杀生、吃素食，是佛教、道教的修行人培养慈悲心的修行方法。因为动物被杀时，它的痛楚、哀求与人极为相似，比如牛被杀会流泪，羊被杀会下跪，狗被杀会哀鸣……而植物虽然是生命但没有人类的情感身受。2.动物，属于轮回众生，我们与它们在后世的轮回中还会相遇，此生杀它结下深仇，后世必受报应...
余萱项佛教把生物分成两种，一种是有情一种是无情。有情会有恐怖感会为了活命逃跑趋利避害，无情不会。所以吃素食不属于杀生。现在科学可以观测到植物与动物的细胞壁都是不同的。佛教也认同树木存在有情，但是它们只是住在那里如同我们住房子。所以叫做依报，动物是视这个身躯为自己是正报。依报是无情世界，...
余萱项生命分有情与无情。有思想，也怕死，有怨恨，称有情。杀有情就会产生:人吃羊，羊死成人，人死成羊，死死生生互来相啖。难出六道。砍草木佛称坏鬼神村。草木有鬼神依附的。佛只是告诉我们事实真相。怎么做是每个众生都有不同想法，所以做法就不同。
余萱项科学中生物学对生物的解释是;有生命的物质，包括动物，植物，微生物。佛教是三千年前创立的，两千年前传入中国的。最早知道植物是有生命的是希腊人。中国人相信植物是有生命的是西医传入中国以后的事，距今不到一百年。所以佛教里面说的不杀生，只指动物，不包括植物和微生物。
余萱项细菌也有生命！喝一口水杀死几十万生灵，植物也有生命，吃一顿饭吞噬成千上万生灵！谁说佛家不杀生？宗教是矛盾的，深究烦恼无限无限！回答者： hzzhh - 二级 --- 没错，细菌是有生命，植物是有生命。但细菌和植物是属于无情众生，虽有反应，却没有思想和记忆力。所以，吃植物不算杀生。至于水中的...
余萱项从科学上的生理解剖来比较，猪羊牛等牲畜和人类一样拥有复杂的血管与神经系统，但是植物则否，虽然植物也有成长、繁殖等生命现象，但并不能就此下定论说植物和动物一样是有情识、能思考及行为的生命，一切总是要看科学上的证据。因此，您现在如果说“吃植物也是在杀生”，就未免先失去了客观。另外，...
余萱项宗教里的杀生基本都是指，人代神之职（越位）夺走其他众生从神处得来的生命，而佛教六道轮回更将动物与人类的灵魂视为同格，当你拔草时丝毫不会感到杀害生物的罪责感，但动物的挣扎、神情、叫声都会让你在潜意识里认定自己夺走了它的生命。在科技不发达的过去，倡导秩序、劝人向善的宗教便会将此视为...
余萱项相对于动物来说，植物对生命的执着心非常低，低到几乎可以忽略不计。而且植物在宇宙中的作用，或称使命，就是为动物提供食物的，比如水果等，到了时间你就算不去摘它它也会自行脱落。水稻小麦等作物也是如此，到了时间它也都会枯萎，这时你吃他们都是它们能够接受的。而动物就不同了，它们对生命的执着...
余萱项世人认为佛教不杀生，吃植物难道不是杀生吗？经常有人这样质疑。 有类似疑惑的肯定大有人在，而且有这样的问题也并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，又岂止吃素这么一个问题呢？ 现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为...
余萱项这难道不是为了食欲贪欲而有意为之吗？通常信佛的师兄劝人吃素的时候, 其他人会比较有疑问:既然吃动物是杀生, 那吃植物也是杀生, 都是杀生. 答：首先动物和植物都是生物, 都有生命.其次动物和植物有一定的区别:动物有灵性和血气 植物有灵性, 没有血气 物被杀死的时候, 它非常怨恨和痛苦, 因为它...
