文艺复兴以来世界文化发展的脉络
简要叙述世界文化史的发展历程，较详细些。关于这个问题，我觉得世界史，一般是指有人类以来地球上历史的总和，虽然世界历史本身早在人类文明出现后就出现，但人类一直到近现代才真正用这个概念来研究和述说历史。 这种世界史的概念也在西方向外发展的过程中影响到世界各地，如日本在19世纪 末开始发展世界史的研究，中国知识分子也开始对世界历史感到兴趣。但在西方，一直到20世纪晚期，西洋史仍然一直是学术主流，直到1980年代，以来，打破西方中心的努力下，欧洲以及美国的历史课程主流，才开始由西洋史转向世界史。 世界史四言记忆法 四大发明，进步杠杆。技术进步，分工扩展。城镇增多，关系改变。庸佣不同，性质迥然。地中海岸，萌芽出现。 新航路开，有其根源。商品经济，货币贪婪。商业危机，道路阻断。为去东方，起锚开船。西葡两国，率先扬帆。 远达印度，达氏航船。哥氏船队，大洋彼岸。麦船环航，证实地圆。新路开辟，意义深远。商价革命，资义发展。 白人上岸，凶相毕现。烧杀抢劫，贪得无厌。亚非拉美，沉重灾难。原始积累，手段野蛮，世界形势，由此改变。 文艺复兴，意为首源。人文主义，集中表现。强调人行，反对神权。面向现实，尊重实践，自然科学，重大发展。 天主教会，封建集团。神职人员，腐败贪婪。宗教改革，新教出现。革命旗帜，飘扬荷兰。首次资革，发展领先。 英处中线，海外利便。制呢利大，养羊地圈。新的阶级，实力发展。斯氏王朝，君主制专。引发革命，为镇筹钱。
“文艺复兴”（Renaissance)这个词在1855年为法国历史学家Michelet首次提出，用以概括16世纪时“对世界与人类的探索”;自此以后历史学家们就对它的解释有很多不同意见。
大部分观点认为文艺复兴起源于十五世纪的意大利，然后向整个欧洲扩展。文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接，是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收。文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）。文艺复兴同时也是知识由于印刷和在艺术，诗歌，建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸。这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化。这个时期，这种观点认为，随着交流和探索的兴起，文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河。因此意大利的文艺复兴也常常认为是现代开端。
马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术，文学还有哲学等方面的“类革命”（pseudo-revolution ）。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。
今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。或许，对于文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代，一个与中世纪彻底决裂的时代。
Johan Huizinga (1872–1945)承认文艺复兴，但是质疑它是否带来有益的变化。他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代，并且毁坏了很多重要的东西。例如，那时在教会和其他一些人使用的拉丁语，从古典时代以来获得了很大发展，是一个活着的语言。但是，文艺复兴中痴迷于古典纯洁性的人们认为拉丁语与它的古典形式相抵触，于是拉丁语的自然进化停止了。Robert S. Lopez 认为文艺复兴是一个经济萧条时期。 然而George Sarton 和 Lynn Thorndike 认为文艺复兴使科学的进步速度放缓。
文艺中兴时代之意大利。—— 蔡元培《图画》
人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。
现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
在各个主要的宗教中也有人文主义，在这里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合。
也有的人文主义运动认为人有参加仪式和规则的需要并组织一定的团体来满足人的这种需要。
人文主义作为历史概念
在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。
人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanität，当时的人文主义者称他们自己为humanista。
而Humanism这个词却一直到1808年才出现。
定义
人文主义并没有统一的定义，因为许多不同的人称自己或被称为人文主义者，而他们的世界观以及他们对人的观念可能很不相同。有些人文主义观念互相之间非常矛盾。在自由民主的、马克思列宁主义的和新教或天主教的思想学派中都有人文主义的派别。甚至古罗马的时候就已经有今天可以被称为人文主义的思想流式。那时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动的人文主义非常不一样。约翰·沃尔夫冈·歌德和弗里德里希·席勒的人文主义往往被称为历史主义，而威廉·冯·洪堡的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同。文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本，而在洪堡的时期科学被看作思想的根本。
首先是人的发现。与中世纪对比，文艺复兴在意识形态领域内带来了一系列巨大的变化。最突出的变化是关于人价值观念的转变。在中世纪，理想的人应该是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。
其次文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。文艺复兴提倡重视现世生活，反对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。
第三、文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义。
第四、否定了封建特权。在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵
第五、否定了君权神授。在中世纪，国家和君主被说成是上帝所赐，为的是拯求堕落的人类。君主是上帝的代表，对君主的服从是一种宗教义务。但人文主义者却把国家看作世俗幸福的工具，它的基本任务是维护社会安全与和平。
第六、破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。
大概就是这些，文艺复兴可以说是后现代思潮中多元化思想的鼻祖。。。。毕竟人的解放从这里开始
西方文化的近代化转型
第一节 文艺复兴运动
一、文艺复兴产生的社会背景
二、文艺复兴与人文主义
三、文艺复兴时期的文化成就
1、文学的发现：从来世走向尘世
（1）意大利文学三杰
（2）西班牙：文学二杰
（3）法国：人文主义精神的杰出代表拉伯雷
（4）英国：伟大的莎士比亚
（5）德国：民族语言文学的萌芽
2、艺术的顶峰：艺术巨擘们的登场
（1）巨人辈出的时代：空前绝后的意大利艺术
3、艺术之花在其他地区的绽放
第二节 宗教改革
一、宗教改革的背景
二、宗教改革的主要派别
1、德国的宗教改革
（1）德国宗教改革与路德宗的确立
（2）路德的神学思想与政治主张
2、加尔文的宗教改革
3、英国的宗教改革
三、宗教改革的意义与评价
第三节 启蒙运动
一、启蒙运动产生的背景
1、启蒙运动时代的特点
2、启蒙运动产生的根源
二、启蒙运动的特点
1、反对宗教蒙昧主义，宣扬理性与科学
2、反对封建专制制度，宣扬民主与法制
3、追求自由平等的理想社会
三、启蒙时期的思想家
1、英国启蒙思想家
2、法国启蒙思想家
3、德国、美国、俄国的启蒙思想家
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近代西方文化的繁荣
一、近代西方哲学
1、启蒙运动时期的哲学
2、19世纪的西方哲学
（1）德国古典哲学
（2）法国和英国的实证主义哲学
（3）马克思主义哲学
二、近代西方文学
1、启蒙文学
（1）启蒙文学的主要特点是
（2）英国现实主义小说
（3）法国哲理小说 （见启蒙运动）
（4）德国的正剧与“狂飙突进”
2、浪漫主义文学
（1）主要特点
（2）德国的怀古诗与海涅
（3）英国的“湖畔派”与拜伦
（4）法国的浪漫主义小说
3、批判现实主义
（1）主要特点
（2）法国的批判现实主义文学
（3）英国的批判现实主义文学
4、流派纷呈的时代
（1）批判现实主义文学的继续发展
（2）自然主义文学
（3）唯美主义文学
三、近代西方艺术
1、西方近代绘画与建筑艺术
（1）巴罗克艺术
（2）罗可可艺术
（3）新古典主义绘画
（4）现实主义绘画与巴比松派
（5）印象主义画派
2、西方近代音乐
（1）17、18世纪的西方音乐
（2）19世纪的西方音乐
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近代亚洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲的文化
第一节 近代西方文化冲击下的亚洲文化
一、印度传统文化的变异与印英复合型文化的产生
1、基督教的传入与渗透
2、宗教改革与社会改革的兴起
3、英语教育的引进与现代教育制度的确立
4、秦戈尔与印度近现代文学
5、诞生与勃兴——印度近现代科技的演进
二、走向近代化的日本文化
1、理论转换与变革意识的出现
2、思想启蒙的兴起与变革主张的轨迹
3、“文明开化”的倡行与“脱亚入欧”的变奏
四、近代伊斯兰文化的发展轨迹
1、复古主义
2、伊斯兰现代主义
五、东学西渐——东方文化对近代西方社会的影响
1、启蒙运动时代西方社会的“中国热”
2、西方的印度文化热
第二节 苦难中成长的非洲文化
一、近代北非阿拉伯文化
二、近代非洲黑人文化
第三节 混合的拉丁美洲文化
1、混合型与欧洲化
2、殖民地时期的文化
3、独立后的文化
第四节 融入世界的大洋洲文化
一、大洋洲的发现
二、大洋洲多元文化的初步形成
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现代世界文化
一、现代东西方文化思潮
1、国际文化思潮
(1)马克思列宁主义的传播与社会主义潮流
(2)亚非拉民族主义思潮新发展
(3)西方资本主义的现代文化
2、现代哲学思潮
(1)科学哲学
(2)人本主义哲学
3、现当代宗教文化
(1)佛教文化
(2)现当代伊斯兰文化
(3)基督教的现代神学思潮
二、现代科学技术与文化交叉
1、概况
（1）相对论
（2）量子论的起源和原子结构理论
（3）电子计算机与横断科学——信息论、控制论、系统论
（4）生物工程与医疗革命
（5）现代科技领域
2、特点
3、关于“两种文化”的交叉
(1)“交叉学科”的概念
(2)现代交叉学科运动与交叉学科的发展
三、现代史学、文学与艺术
1、史学
(1)文化形态学派
(2)分析的历史哲学
(3)年鉴学派
(4)新史学
2、现代文学
(1)现实主义传统与现代派的升起
(2)苏联文学
(3)亚非拉文学
3、现当代艺术
(1)现代美术
(2)西方现代音乐
四、东西方文化交流与比较
1、现代文化交流及其特点
(1)交流的方式
(2)科学技术的巨大变革与现代交流
(3)国际文化交流组织
(4)世界文化交流的内容
(5)世界文化交流的特点
2、东西方文化差异
(1)中西哲学的差异
(2)东西方思维方式之比较
(3)东西方价值观之比较
3、世界文化史长河的流变
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