阅读下面两则文言文回答问题一一智子疑邻和曾子杀猪

课内文言文阅读（共8分，每题2分）阅读下面两则寓言，回答问题。智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“~

小题1:C小题2:D 小题3:C 小题4:A 小题1:试题分析：A项中前一个“亡”是“逃跑”，后一个“亡”是“丢失”；B项中前一个“父”读fǔ是指老人，后一个“父”是父亲。D项中的“将”，前一个是“将要”，后一个是“带领”的意思。所以选C。小题2:试题分析：A项中“而”，前一个是“顺接连词，不译；或者也可以理解为修饰关系，不译”。后一个“而”是转折连词，却。B项中的“其”，前面一个是“代词，邻人”，后一个是“大概，表推测语气”；C项中的“以”，前一个是“因为”，后一个是“与为连用，认为”。所以选D,两个“之”都是“结构助词，的”的意思。小题3:试题分析：此题问的是根本原因，何谓根本原因？根本原因就是事件背后的因素（非表面的）深层次的原因，所以AB是直接原因，D项文中就没涉及到。小题4:试题分析：本文并不是围绕“雨”展开情节的，“雨”导致了墙坏，墙坏为盗贼的进出提供了条件，引出后面的情节。所以本文围绕“天雨墙坏”展开情节。

文言文《童趣》翻译
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。

《论语十则》翻译
孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替被人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”
孔子说：“在温习就知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”
孔子说“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有危险。”
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”
孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。”
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。把现实‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到为止，不也很遥远吗？”
孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是酒后落叶的。”
子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那大概是‘恕道’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

《山市》翻译
奂山的山市憨讥封客莩九凤循脯末，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。有一天，孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又惊讶又疑惑，心想这附近并没有寺院呀。过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高低低的城墙，有六七里长，竟然像一座城市。其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数量可以用亿万来计数。忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，高耸仿佛与天相接，每层有五间房，窗户都打开着，都有五处明亮的地方，那里是楼外的天空。一层一层地用手指指着数上去，已经不能计算层数。房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就昏暗地看不分明了，数不清它的层次。低层楼上的人们来往匆匆，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

《世说新语》两则翻译
咏雪
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期
陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

寓言四则中古寓言两则的翻译
《智子疑邻》译文
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
《塞翁失马》译文
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。

智子疑邻
宋⑴有富人⑵，天雨⑶墙坏⑷。其子曰：“不筑⑸，必将有盗⑹。”其邻人之父(7)亦云(8)。暮(9)而(10)果大亡(11)其财，其家(12)甚(13)智其子(14)，而(15)疑邻人之父(16)。
停顿
宋有富人，天雨/墙坏，其子/曰：“不筑，必将/有盗。”其/邻人之父/亦云。暮而/果大亡其财。其家/甚/智其子，而/疑邻人之父。
译文
宋国有一个富裕的人，天上下大雨，墙毁坏了。他的儿子说：“不修补，一定会有偷东西的人。”他邻居的老人也这样说。他晚上果然丢失大量财物。他家里的人认为他儿子很聪明，却怀疑偷盗是邻居老人干的。
注释
1、宋：宋国。
2、富人；富裕的人。
3、雨（yù）：下雨，名词作动词。.
4、坏：毁坏，损坏。
5、筑：修补。
6、盗：偷盗。
7、父（fǔ）：[1] 古代对老年男子的尊称，这里译为“老人”，指邻居家的老人。
8、亦云：也这样说。云：说。亦：也。
9、暮：晚上。
10、而：无义。表示承接关系。[2]
11、果：果然。
12、亡：丢失。
13、家：家里的人。
14、甚：很，非常。
15、智其子：意动用法，以······为智。认为他的儿子很聪明。智 认为…聪明。[2]
16、而（疑邻人之父）：表示转折关系。
17、将：就会
古今异义
例句古义今义
1、亡 古意：丢失 今意：死亡
2、其邻人之父亦云 古意：说 今意：常做“云朵”讲，在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体
多义词
一词多义
1.暮：
夜晚（暮而果大亡其财）
年老（烈士暮年，壮心不已）
2.果：
果然（暮而果大亡其财）
结果（未果，寻病终）
3.亡：
丢失（暮而果大亡其财）
逃跑（今亡亦死，举大计亦死）
通“无”没有（河曲智叟亡以应）
4.其：
其子曰（代词；代指他的）[3]
其家甚智其子（这）[3]
5.之：
他/她。（的//语气助词：不译//去、到）
6.而：
暮而果大亡其财（表承接）[2]
而疑邻人之父（表转折；却）[2]
曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。
注释
　　①曾子(前505～前432):曾参，春秋末年鲁国人.孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子.性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称.曾提出"慎终追远，民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
　　②彘(zhì)：猪。
　　③适：往，适市来：去集市上回来。
　　④特：不过，只是。
　　⑤戏耳：开玩笑罢了。
　　⑥非与戏：不可同他开玩笑。戏：开玩笑。他：孩子
　　⑦待：依赖。
⑧子：你，对对方的尊称。
　　⑨而：则，就。
　　⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
　　⑾烹(pēng)：煮。
译文
　　曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是把猪杀了，煮后吃了。
赏析
　　曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。
反思
　　教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

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