每个人心中都有个江湖？漫谈金庸的武侠小说视频

写小说的宋钊

热门评论：

几天把您的视频全看完了，对胃口，果断关注。难得有个口味相合，三观相近的老乡。

谢谢支持[呲牙]

有一阶段迷上武侠小说，金庸古龙都看，琼瑶也看，更喜欢前者

金庸小说就是成人童话，与侠义没太大关系，民间侠义应该是卧虎藏龙里的李慕白/俞秀莲/碧眼狐狸。\n若是仔细捋里面的逻辑，会疯的。\n不过，搭建一个那样的江湖，能讲出那样的故事，很厉害很厉害了。

是的，好看就够了

曾经太喜欢金庸武侠小说！觉得他的可以永远看下去。呵呵。现在呢？仍有一整套“口袋装”金庸作品集躺在书橱里，但对金庸作品的热情，打个比方，就像一堆快燃尽的篝火。

听过宋老师的课

我希望你能谈谈高阳的小说

年轻时看了一些名著，如托尔斯泰，契科夫、雨果、狄更斯、莫泊桑、阿瑟.黑利、大小仲马，还有中国名著，就是没看琼瑶和金庸。看不下去呀！

金庸小说情节吸引人

如今的许多江湖大佬都没有文化，这个看法和我一样，就像马云成名之后，给自己起武侠的名字，到处找神仙，这种幼稚的行为也导致了他最终的失败，这的确是一种文化不高的表现，一个人的成功并不代表这个人一定有文化，哪些打打杀杀的黑帮分子也有成功的，可见成功什么都代表不了，但有一个是可以代表的，那就是你可以戴一个好表！

金庸，梁羽生，古龙都读过几本。故事挺有趣，但并没有像有些人那样着迷。

大橘养得这么好，油光水滑，膘肥体壮的，上猫粮链接吧[呲牙]

哈哈哈。这个我还真没想到[呲牙]

金庸小说满足的是成年人的童年的未完情结，即1-3岁时的偏执分裂位（心理位置），此阶段一般用“好人坏人”来判断，人的性格是刻板僵化不变的。

坐等讲日本文学，非常期待！五期完全不多！

金庸历史观里最大的问题是“受害人有罪”论。《天龙八部》结尾，耶律洪基之所以发兵打算攻打宋国，原因竟然是宋哲宗改元“绍圣”，要继承宋神宗遗志，引起耶律洪基不满，觉得应该教训教训这个小皇帝。小说里把耶律洪基进攻宋国的责任一股脑推到了宋哲宗头上，简直莫名其妙。

您读得更细致👍

赞成老师的真情实话！！！难得。老师的视频也是能沉浸的引导发醒的每期必看！

谢谢[玫瑰]

宋老师，跟您探讨啊不当处请海涵[祈祷]\n一个好厨师，下厨前，会问主人家，今天赴宴的嘉宾是什么地方的，是否有老人或孩子，是否有忌口，为的是要符合当时情景，满足主客需求。金氏的小说写的是宋元是金宋之间，人物应当符合当时情景，金元就是宋的侵略者，时人以君主为重，这符合当时人物思想。让笔下人物跳出来，站在今天五十六个民族大一统的角度未免给着宋服的人来了一双李宁运动鞋。未来只有地球太阳系，没有国家种族甚至物种之分，如此，我们现在的历史观和价值观岂不都有问题。\n所以，我觉得金庸那样写是可以的，我们不能拿现在的价值观去衡量历史坐标上的人和他们笔下的人物。

[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]以前看《射雕英雄传》觉得郭靖的人社不成立，要是成立他就是妥妥的蒙奸，叛徒。被朋友们嘲笑[捂脸]

不喜欢金庸小说，脱离现实世界

没办法，就是喜欢金庸。大橘太过分了，下期您讲《我是猫》。

哈哈哈。可以。

我光顾着看猫了。

也可以也可以。

俗透着雅，雅透着俗，这才是好作品。

还是红楼梦好，雅俗共赏

其实不是，红楼梦是雅，不是谁都能看进去的。

班门弄斧一下：\n个人觉得“高雅”与“低俗”是对应的，指的是作品内容；“通俗”与“文雅”是对应的，指的是作品表现形式。\n可以用通俗的形式表现高雅的内容，也可以用文雅的形式表现低俗的内容。\n因此，才有“雅俗共赏”之说。翻译上讲究“信、达、雅”，也就是文雅的形式、雅致的语言。

不会烦，请剖析一下各国文学

谈谈村上春树和东野圭吾。